آثار و برکات قرائت قرآن (متن منبر وسخنرانی)

آثار و برکات قرائت قرآن

1. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : یا سلمان علیک بقراءة القرآن فان قراءته کفارة للذنوب و ستر من النار، و امان من العذاب و یکتب المن یقرأه بکل آیه ثواب مائه شهید ... .

«بحار الأنوار، ج 92، ص 17»

2. صفات الشیعه قال الامام الباقر - علیه السّلام - : انما شیعة علیٍ کثیرة صلاتهم و کثیرة تلاوتهم القرآن.

3. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : من قرأ عشر آیات فی لیله لم یکتب من الغافلین و من قراء خمسین آیة کتب منالذاکرین و من قرأ مائة آیة کتب من القانتین.

«الکافی، ج 2، ص 448»

4. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : ان المؤمن اذا قرء القرآن نظر الله الیه بالرحمة و اعطاه الله بکل آیة الف حور و ... .

«بحار الأنوار، ج 92، ص 17»

5. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : یا سلمان المؤمن اذ قرء القرآن فتح الله علیه ابواب الرحمة و خلق الله بکل حرف یخرج من فَمه ملکاً یسبح له الی یوم القیامه.

6. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : افضل العبادة قراءة القرآن.

«مجمع البیان، ج 1، ص 15»پیامبر اکرم

7. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : من قرأ القرآن فظن ان اَحداً اُعطی افضل ممّا أُعطی فقد حقّر ما عظّم الله و عظّم حقّر الله.

«مجمع البیان، ج 1، ص 16»

8. قال الامام علی - علیه السّلام - : لقاری القرآن بکل حرفٍ یقرؤه فی الصلاة قائماً مائة حسنة، و قاعداً خمسون حسنة، و متطهّراً فی غیر الصلاة خمس و عشرون حسنه و غیر متطهر عشر حسات.

«عده الداعی، ص 212

9. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : من قرأ ثلث القرآن فکأنما اوتی ثلث النبوة و من قرأ ثلثی القرآن فکانّما اوتی ثلثی النبوة و من قرأ القرآن کله فکانّما اُوتی تمام النبوة.

«مستدرک الوسائل، ج 1، ص 293»

10. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : علیکم بتلاوة القرآن فان درجات الجنة علی عدد آیات القرآن فاذا کان یوم القیامة قیل لقاری القرآن اقرأ و ارقأ.

«وسائل الشیعه، ج 2، ص 842»

11. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اقرؤوا القرآن فان الله تعالی لا یعذّب قلباً وعی القرآن.

«نهج الفصاحه، ص 80، ح 426»

12. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : ان هذه القلوب تصدأ کما یصدأُ الحدید. قیل: فما جلاؤُها؟ قال: ذکر الموت وتلاوة القرآن.

«نهج الفصاحه، ص 189، ح 934»

13. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اقرؤوا القرآن و اعملوا به و لا تجفوا عنه و لا تغلوا فیه و لا تأکلوا به و به وسیله آن نان نخورید و لا تستکثروا به. به کمک آن فزونی نجوئید.

«نهج الفصاحه، ص 80، ح 425»

14. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : قراءة القرآن فی الصلاة افضل من قراءة القرآن فی غیر الصلاة و قراءة القرآن فی غیر الصلوة افضل من ذکر الله تعالی.

«بحار الأنوار، ج 92، ص 18»

15. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : فقارئ القرآن یحتاج الی ثلاثة اشیاءَ قلبٍ خاشعٍ و بدنٍ فارغٍ و موضعٍ خالٍ.

«بحار الأنوار، ج 85، ص 43»

16. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : القرآن عهد الله الی خلقه فقد ینبغی للمرء المسلم ان ینظر فی عهده و ان یقرأ منه فی کل یومٍ خمسین آیه.

«الکافی، ج 2، ص 446

17. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : قال الله تبارک تعالی من شُغِل بقراءة القرآن عن دعائی و مسألتی به خاطر دعوت و خواست من اعطیته اَفضل ثواب الشاکرین.

«وسائل الشیعه، ج 6، ص 192

قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

اَفضَلُ العِبادَةِ قَراءَةُ القُرآنِ . نَوِّروا بُیوتَکُم بِتِلاوَةِ القُرآنِ . قال رسول الله صلی الله علیه و آله :قارِئُ القُرآنِ وَ المُستَمِعُ فِی الأَجرِ سَواءٌ

قال علی علیه السلام :اَلبَیتُ الَّذی یُقرَآُ فیهِ القُرآنُ وَ یُذکَرُ اللهُ – عَزَّ وَ جَلَّ – فیهِ تَکثُرُ بَرَکَتُهُ وَ تَحضُرُهُ المَلائِکةُ وَ تَهجُرُهُ الشَّیاطینُ .

قال الصادق علیه السلام :قِراءَةُ القُرآنِ فِی المُصحَفِ تُخَفِّفُ العَذابَ عَنِ الوالِدَینِ وَ لَو کانا کافِرَینِ

قال الصادق ع سِتُّ خِصالٍ يَنتَفِعُ بها المؤمنُ مِن بَعدِ مَوتِهِ :

وَلدٌ صالِحٌ يَستَغفِرُ لَهُ ، و مُصحَفٌ يَقرَأُ فيهِ ، و قَلِيبٌ يَحفِرُهُ ، و غَرسٌ يَغرِسُهُ ، و صَدَقةُ ماءٍ يُجرِيهِ ، و سُنَّةٌ حَسَنَةٌ يُؤخَذُ بها بَعدَهُ

اِن اَرَدتُم عَيشَ السُّعَداءِ و َمَوتَ الشُّهَداءِ و َالنَّجاةَ يَومَ الحَسرَةِ و َالظِّلَّ يَومَ الحَرورِ و َالهُدى يَومَ الضَّلالَةِ فَادرُسُوا القُرآنَ فَاِنَّهُ كَلامُ الرَّحمانِ و حِرزٌ مِنَ الشَيطانِ و رُجحانٌ فِى الميزانِ ؛

آثار قرائت قرآن

۱ـ نورانيت قلب:

عن رسول الله(ص): ((ان هذه القلوب تصدإ کما يصدإ الحديد. قيل: يا رسول الله فما جلاوها؟ قال: تلاوه القرآن)).عن امير المومنين(ع): ((ان الله سبحانه لم يعظ إحدا بمثل هذا القرآن, فانه حبل الله المتين وسببه الامين وفيه ربيع القلب وينابيع العلم وما للقلب جلإ غيره))

۲ ـ زياد شدن حافظه

۳- ـ ايجاد معنويت در ميان اهل منزل:

عن رسول الله(ص): ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون کتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السکينه وغشيتهم الرحمه و رحمت فرايشان گرفت وحفتهم الملائکه…))

۴ـ سعه صدر و توسعه روزي:

«نَوِّروا بيوتَكم بتلاوةِ القرآن !.. فانّ البيت اذا كثُرَ فيه تلاوة القرآن كَثُرَ خَيرُه وامتَعَ اهلَه واضاءَ لاهل السماء كما تَضيء نجوم السماء لاهل الدنيا»؛ (عدة الداعي/۲۶۸)

5 ـايجاد خير كثير

6 ـ تمتّع و بهره بردن ديگران از قرائت قاري قرآن

7-رفع عذاب: قال النبي (ص) «لايُعَذِّبُ الله قَلْباً وَعي القُرآنَ»; (امالي شيخ طوسي ۱/۶) [عذاب نمي‏كند دا قلبي را كه در آن قرآن جاي دارد.] ۶ ـ بركت بسيار

8 ـ حضور ملائكه

9ـ هجرت و دور شدن شياطين «قال علي (ع) البيتُ الذي يُقرأ فيهِ الْقُرآن ويُذكَر الله ـ عزوجل ـ فيه تكثُر بركته و تحضُرُه الملائكة و تهجره الشياطين ..»؛ ( الكافي ۲/۶۱۰)

10ـ عدم هلاكت مردم، علي (ع) در زمره كساني كه حرمت آنها موجب عدم هلاكت مردم ميشود كودكان متعلّم و فراگيرنده قرآن را شمرد«والولدان يتعلّمون القرآن»؛ ( علل الشرايع/۵۲۱)

۱۱ـ دفع بلاء

۱۲ـ محفوظ بودن از شر دشمنان

۱۳ـ نزول باران «قال الباقر (ع) … ورَجُلٌ قَرَأ القرآن … فَبِاوُلئِكَ يَدْفَعُ اللهُ الْعَزيرُ الْجَبّارُ البَلاءَ وباولئك يُديل اللهُ ـ عزوجل ـ من الْاَعداءِ وَ بِاوُلئِكَ يُنزل الله ـ عزوجل الغيث من السماء» ؛(الكافي جلد ۲/۶۲۷)؛

۱۴ ـ اخطلات قرآن باگوشت و خون.

۱۵ ـ قرار گرفتن در زمره فرشتگان با كرامت و نيك.

۱۶ـ قرآن مانع از عذاب قاري قرآن است «قال الصادق (ع) «مَنْ قَرَأ القرآنَ وَ هُوَ شابٌ مُؤْمِنْ اخْتِلَطَ الْقُرآنُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَجَعَلَه اللهُ مَعَ السَفَرَة اِلكرامِ البَرَرة وَكانَ الْقُرآنُ حَجيزاً عَنْهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ»؛ (ثواب الاعمال/۱۲۶)

۱۷ ـ نزديك بودن دُعا به اجابت امام صادق (ع) از پدر بزرگوارشان اين حديث را نقل مي‏كنند «اِغْتِنَمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ خَمْس عِنْدَ قَراءَةِ الْقُرْآنِ وَعِنْدَ الْاَذانِ وَعِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ وَعِنْدَ التقاء الصَفَينِ لِلشَّهادَةِ وَعِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، لَيْسَ لَها حِجاب دَوْنِ العرش» [دعا را در پنج وقت غنيمت شمريد كه نزديك به اجابت باشد، در وقت قرائت قرآن واذان و نازل شدن باران و در وقت برخورد دو جناح (حق و باطل) در جنگ به قصد شهادت و در وقت دعوت مظلوم، در اين پنچ وقت حجابي براي استجابت دعا جز عرش الهي نيست] ( امالي صدوق/۲۳۴ شیخ حسنعلی اصفهانی(نخودکی): برخی از من دعای توفیق سحری و گشایش امور می خواهند، دستور می دهم که قرآن تلاوت کنند.

شیخ مفید شبها اندكی می خوابید و بیشتر به نماز، مطالعه، تدریس یا تلاوت قرآن مجید می پرداخت.

خواجه نصیرالدین طوسی (رحمه الله) که در تشیع ایرانیان نقش مهمی داشته است علی رغم سمت سنگین وزارت حکومت مغول و مشغله های فراوان علمی؛ طبیعی و دینی و دسیسه های فراوانی که علیه او بود بیش از چهل سال هر روز 15 جزء قرآن مطالعه می نمود.

او نخست وزیر مغول بود؛ رصدخانه مراغه را هم داشت. نجوم و ریاضیاتش که بی‌نظیر است، حتی الآن . آمریکایی‌ها وقتی به کره ماه رفتند، اولین بار اسم یک قله را خواجه نصیر گذاشتند؛ گفتند اگر خواجه نصیر نبود، کسی کره ماه نمی‌توانست برود. خواجه نصیر فقهش این‌قدر بود که وقتی صاحب شرایع فتوایی داد، با یک جلسه بحث، فتوای صاحب شرایع را عوض کرد. با این‌که صاحب شرایع جزء افقه فقهاست. قطب شیرازی می‌گوید من پزشکم و خانوادتاً پزشک هستیم، ولی مشکلات پزشکی را از خواجه نصیر می‌پرسم. این شخصیت، با این جامعیت علمی، هر شبانه روز 15 جزء قرآن می‌خواند؛ یعنی هر دو روز یک ختم قرآن. این خواجه نصیر که این همه عظمت دارد، این‌طور با قرآن مأنوس بوده است.

محدث قمی می نویسد: «... میرداماد قرآن مجید را بسیار تلاوت می نمود آیت الله وحید خراسانی(حفظه الله) در مورد ایشان فرموده است: اگر عقل او را بین همه مردم تهران تقسیم می کردند همه فیلسوف می شدند. وی استاد ملاصدرا است و بیش از چهل سال با وضوی نماز عشا نماز صبح را می خوانده و هر شب 18 جزء قرآن می خوانده است.

علامه مجلسی اوّل در اجازه ای كه برای فرزندش ملا محمد باقر (صاحب بحار الانوار) نوشته، او را به قرائت یك جزء قرآن در هر روز و... سفارش كرده است.

عباداتی كه شیخ انصاری از سن بلوغ تا آخر عمر بر آن مداومت می كرد گذشته از فرائض... قرائت یك جزء قرآن، نماز جعفر طیار، زیارت جامعه و عاشورا در هر روز بود.

علامه طباطبایی شب های ماه رمضان تا صبح بیدار بود، مقداری مطالعه می كرد و بعد به دعا و قرائت قرآن، نماز و ذكر می پرداخت.

مرحوم اقبال لاهوری كه در اواخر زندگی اش، دچار ضعف و بیماری چشم شده بود و از مطالعه نیز محروم مانده بود، تنها مونسش قرآن بود، امّا با همان اندك بینایی، به قرآن می نگریست و با لذتی سرشار از ایمان، آیات را قرائت می كرد و می گفت: پدرم به من توصیه كرده است كه؛ فرزندم! هر گاه قرآن می خوانی، چنان بخوان كه گویی خداوند آن را بر تو نازل كرده است.

فیض كاشانی از قول یكی از حكیمان می گوید كه ابتدا قرآن را می خواندم و لذتی نمی بردم. چندی بعد كه آن را می خواندم، چنان كه گویی آن را از رسول الله می شنوم كه بر اصحابش می خواند. بالاتر رفتم و آن را از جبرئیل شنیدم كه بر پیامبر ـ علیه السّلام ـ می خواند. از آن هم بالاتر رفتم و اینك آن را از خود خداوند می شنوم و لذتی می برم و تنعمی دارم كه نمی توانم از آن بگذرم

مرحوم آیت الله علامه جعفری رضوان الله تعالی علیه را كه به بیمارستان برده بودیم، 22 ماه مبارك رمضان بود. ایشان از همان سحر 22 رمضان هیچ حرفی نمی ‌زدند و فقط از صبح یك كنجی را نگاه می ‌كردند انگار در دلشان قرآن تلاوت میفرمودند تا اینكه رسیدیم به لب افطار. لب افطار كه رسیدیم ایشان یك‌ دفعه به صدا در آمدند و بنده را با اسم صدا زدند و گفتند «فلانی امشب شبش است.» یعنی شب 23 ماه مبارك رمضان. بعد من به ایشان عرض كردم كه «آقا جان در چه حالی بودید؟ شما در حال تكلیم نبودید؟» ایشان خندیدند. لذا قرائت اینها، نگاه به آیات قرآن اینها، خوب متفاوت است. ما وقتی قرآن می ‌خوانیم خود ما تلاوت می ‌كنیم. اما اینها وقتی قرائت می كنند، قاری می خواند، اما قاری را حضرت حق می ‌بینند. او قرآن را برای این­ها می ‌خواند

سید عبدالاعلی سبزواری (۱۲۸۹-۱۳۷۲) صاحب تفسیر مواهب الرحمن از علمای صاحب کرامتی است که امام (ره) برخی از بیماری های خود را با میل نمودن سُور(باقی مانده غذا) او درمان نموده است. وی علی رغم اینکه هر روز سه درس خارج تدریس می کرده و 100 جلد کتاب نوشته است و هیچ روزی نماز جعفر طیّارش ترک نمی شده و حتی در صورت لزوم قضای آن را نیز بجا می آورده در عین حال در طول عمر شریفشان 2850 ختم قرآن داشته اند.

انس امام خمینی(ره) با قرآن

امام خمینی قدس‌سره توجه خاصی به قرآن داشتند، ‌به طوری كه روزی هفت‌بار قرآن را می‌خواندند. هر فرصتی كه به دست می‌آوردند - ولو اندك- قرآن می‌خواندند. بارها دیده شد كه امام حتی در دقایقی قبل از آماده شدن سفره كه معمولاً به بطالت می‌گذرد، قرآن تلاوت می‌نمودند.

ایشان هم‌چنین بعد از نماز شب تا وقت نماز صبح قرآن می‌خواندند. یكی از اطرافیان امام می‌گوید: امام در نجف چشمشان درد می‌كرد، به دكتر مراجعه كردند، دكتر بعد از معاینه چشم امام گفت: شما باید چند روزی قرآن نخوانید و به چشمتان استراحت بدهید! امام خندید و فرمود: دكتر! من چشمم را برای قرآن خواندن می‌خواهم؛ چه فایده‌ای دارد كه چشم داشته باشم و قرآن نخوانم؟! شما یك كاری كنید كه من بتوانم قرآن بخوانم.

امام خمینی (رحمه الله) علی رغم مشغله های حکومتی، در غیر رمضان هر روز سه جزء قرآن مطالعه می کردند.

در ماه رمضان، هر روز ده جزء قرآن می‌خواندند؛ یعنی در هر سه روز یك دوره قرآن می‌خواندند.